mercredi 11 décembre 2013

سيدي المواطن .. أخي المدير

سيدي المواطن .. أخي المدير

بأعين نقابية 

هي سلسة من ثلاث مقالات تلخص رأيي الخاص من نافذة النقابة و الاحتكاك بالمواطن نحو الإدارة و سآخذ تجربتي المتواضعة لأزيد من 4 سنوات عمل بالمؤسسة العمومية للصحة الجوارية بوسيف أولاد عسكر و نضالي النقابي عبر المكتب الفرعي للنقابة الجزائرية للشبه طبي و اتحاد نقابات الصحة للنفس المؤسسة .


المقال الأول / سيدي المواطن .

تعيش البلدان المتقدمة و المتأخرة على حد سواء انقسام اجتماعي إداري على الصعيد المؤسساتي إلى فريقين حيث تضع المواطن و هو القاعدة في فريق و المؤسسة العمومية في فريق مقابل ،و لأن المواطن هو أصل وجود هذه المؤسسات جميعا فهو يتطلع لأن تخدمه بعدل و إتقان ،غير أنه غالبا ما يسجل المواطن استيائه من عديد النقاط حول هذه المؤسسة التي من المفروض أن تكون تخدمه له لا العكس .
إن درجة وعي المواطن و تحليه بالأخلاق في تعاملاته اليومية مع عمال المؤسسات و إداراتها ،وأيضا معرفته لمختلف البنود القانونية التي تنظم علاقته بالمؤسسات ،و مهمة مختلف المصالح و الأشخاص الإدارية في تلك المؤسسات ستفرز بلا شك مواطن على قدر من الوعي يستطيع أن يقضي مختلف حاجاته من المؤسسات العمومية و حتى الخاصة بسهولة  كما أنه على إدراك جيد بماهية الطرق العقلية في تسيير الاختلافات و الخلافات التي غالبا ما تحدث بين المؤسسة و المواطن.
غير ذلك فسنكون أمام مواطن غافل لا يعلم دور أي مؤسسة أو مصلحة ،أو حتى كيف يسير خلافاته مع المؤسسات و الإدارات هنا سنجد الكثير من المواطنين يلجئون لطرق  سلبية لحل تلك الخلافات مما قد يؤدي إلى إعطاء انطباع سيء اتجاهه سواء من المؤسسة وحتى المواطن .
أمام التكنولوجيا الحاصلة صار بإمكان أي مواطن الحصول على نصوص الدستور و القوانين الأساسية لمختلف المؤسسات دون اللجوء إلى الإدارات أو أماكن أخرى فيمكنه تحميل مختلف تلك النصوص من الانترنت ليس هذا فحسب فهو يستطيع تحميل تلك النصوص مع تبسيط أو شرح لمختلف المصطلحات القانونية و الإدارية التي قد لا تكون في متناول أي مواطن .
و أيضا مع وجود جمعيات و لجان للأحياء و مجالات أخرى صار للمواطن أطر قانونية يستطيع من خلالها تحصيل و تدعيم معارفه الخاصة بمختلف النصوص القانونية التي قد تجيبه على مئات التساؤلات التي تراوده أثناء قضائه لحاجياته اليومية من المؤسسات .
إذا هل بقي للمواطن حجة للغفلة ؟
ربما أمام كل الإمكانات المتاحة قد نجد اختلالا ما في مواضع معينة ،مما يجعلنا نسلم بأنه ليس من الممكن احتواء المواطن بهذا الوعي و النضوج ،خاصة أن هناك أسباب أخرى لا أستطيع الإحاطة بها قد تدفع المواطن لترك جميع معارفه التي حصلها أو حتى لو لم يحصل معرفة بسيطة إلى التعامل بطريقة غير متوقعة من أحد .
لحد هذا السطر قد يبدوا النص مثالي و ليس مكان تطبيقه هنا أي في جيجل أو الجزائر بصفة أشمل ،و لكل تبريراته التي نحيطها بالأهمية ،و لكن يبقى المواطن مطالب بتحسين ذاته من باب غير نفسك يتغير ما حولك فلا يغيّر الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم و هذا ما نحفظه عن ظهر قلب جميعا ،كما أن مواطن واعي يعطينا مجتمع راقي .
هنا يجب أن أضيف أن النصوص القانونية في بعض الحالات قد تكون عقيمة لأنها تستند لتشريعات وضعية و لا تتصف أبدا بالإحاطة التامة أي بالكمال ،و عليه فإن تعاملنا مع المؤسسة يحتاج للأخذ بخبرات و تجارب ناجحة في مكان آخر هنا أو حتى خارج الوطن و على سبيل الذكر لا الحصر تنظيم الصف في تنظيم المطالب من أجل تحصيل أفضل المكاسب عبر تغليب المصلحة العامة و ذلك بالاحتجاجات السلمية ذات الحضور الإعلامي الكثيف و الإرساليات المنظمة و المنتظمة إلى السلطات المعنية و ممثلي الشعب في مختلف الهيئات دون الإضرار بمصالح الغير أو التعرض للأشخاص بالتهديد و السب أو ما شابه ذلك.
و لأكتب مقالي الثاني الذي سيتكلم عن الإدارة و المؤسسة ،أتمنى أن أكون موفق لإعطاء سبل إيجابية لك سيدي المواطن هنا أتكلم 
من موقعي كعامل.

نتواصل دوما عبر صفحتي الرسمية:

https://www.facebook.com/lionfarionis

https://twitter.com/farionisPro




mardi 3 décembre 2013

اليوم العالمي للإعاقة 03 ديسمبر هل نحتفل بالمعاق ؟

بقلم فريد قدور (فاريونيس) رئيسجمعية أنوار جيجل الثقافية الاجتماعية     








 و تأتي مناسبة أخرى و ما أكثر المناسبات في بلادي تعددت فتنوعت ،طالت أو قصرت يبقى السؤال هل نحتفل فرحا بما 
أنجزناه أم نحتفل من أجل اغترارنا بثقافة الاحتفال شكلا أي نحتفل من أجل الاحتفال .. و فقط ؟
إنها الذكرى السنوية العالمية ،اليوم العالمي للمعاق و إن كنت أود فتح الموضوع فسيكون مجاله جيجل ،ربما استمع البعض للحصص الرائعة التي تقدمها الأخت مريامة دهمش في حصتها و تستمر الحياة على أمواج إذاعة جيجل الجهوية والمستضيفة دوما للفئة المعاقة و كل من يحمل لهم الخير ،محصلة كل حصة أن الفئة المعاقة مهمشة جدا جدا في المجتمع و لا تُعطى أقل حقوقها خاصة أن هذه الفئة توجد أغلبها في المناطق الجبلية أو المشاتي و الدواوير الفقيرة بولاية جيجل .

بالرغم من الأمل الذي تحمله الفئة و كثير من التحدي و الإصرار على صناعة الحياة إلا أننا نتفق على أن الاحتفال ليس وقته فلا توجد أي إنجازات تذكر لهذه الفئة دون إحصاء حقوقها البسيطة عبر دور التعليم و الرعاية المختصة ،فأين هي الممرات الخاصة بهم في المؤسسات ثم إن وجدت في المدخل الخارجي فكيف يستطيع المعاق أن يصل لمكاتب المسؤولين التي تكون غالبا في طابق مرتفع ؟؟ أين هي الدورات التحسيسية للمعاق و ذويه ؟؟ لماذا لم تتغير نظرة المجتمع للمعاق التي تكون في غالبها نظرة اشمئزاز و تكبر في حين أن القدر لم يبرهن أن هذا البلاء المتمثل في الإعاقة قد لا يستثني أحد ؟ لماذا يتعامل    المسؤول في الإدارة مع المعاق بعقلية عبس و تولى ؟؟ أسئلة تبقينا أبعد مانكون عن الاحتفال 

بهذه المناسبة لأن عقولنا و قلوبنا الصادقة اتجاه هذه الفئة تقف محرجة و في ضيق من أمرها عن ما ذا قدم الإنسان فينا للإنسان فيهم دون أن نذكر ما تقدمه الحكومات لهم ..لقد قدمت لنا جمعية التحدي و الأمل بقيادة الأستاذة لعرابة و هيبة مثالا يحتدى به عن تضامن و تكافل هذه الفئة مع بعضها البعض و قد سعينا من خلال جمعية أنوار جيجل الثقافية إلى ترسيخ مبدأ حق الفئات المظلومة في المجتمع في النشاط الثقافي و الاجتماعي ساعين إلا التكفل بكل ما يجعل هذه الفئة تحس بأنها واحدة منا دون تمييز جافي و لا شيء

أخي المعاق أختي المعاقة إننا في مجتمع لا يستدعي خطا آخر في وصفه فهو معروف لدينا جميعا ،و أمام التغيرات الكبيرة التي يشهدها العالم وجب عليكم أن تبرهنوا للعالم عن إمكانياتكم الجبارة و عن صدقكم و تفانيكم الذي لمسناه فيكم في غيرما مناسبةليشهد القريب قبل البعيد أنكم لستم كما يتصورون قاصرون عن فعل أي شيء بل إن تسلحتم بالعزيمة و التحدي و سبغتم عليها الأمل فسوف تقدمون ما عجز عنه أولئك المغترون بصحتهم المدعين للكمال .
فهلموا إلى الجمعيات التي تشتهر بسمعتها الطيبة قبل أشخاصها ،المختصة في الإعاقة أو التي تقدر دور المعاق أهلا بكم بيننا فأنتم أخوتنا مثلنا مثلكم لا فرق إلا بخير الصنيع و أدامكم الله بصدقكم و أملكم أيها الأحبة .

vendredi 29 novembre 2013

بمناسبة اليوم الدولي للتضامن مع الشعب الفلسطيني

بقلم فريد قدور فاريونيس ناشط جمعوي و نقابي

https://www.facebook.com/lionfarionis
https://twitter.com/farionisPro

بمناسبة اليوم الدولي للتضامن مع الشعب الفلسطيني باسمي و باسم أرض جيجل - الجزائر - نقول خلف أفعالنا إننا سنبقى أوفياء للقضية و ننتظر يوم الهبة الكبرى و الحجة الصغرى لأرضنا الطاهرة المجاهدة قدس فلسطين أرض الأنبياء و الرسالات السماوية و إذا كان لابد أن نختصر رسالتنا و نختصها فإننا سنخص بها أهل الرباط بغزة الجريحة و مقاومتها الباسلة المحاصرة من قبل أعداء الأمة أعراب  كانوا أو صهاينة و سنؤكد بمناسبة و بغير مناسبة في كل الأوقات أننا ورثنا الرسالة منذ الاستقلال أننا مع  فلسطين ظالمة أو مظلومة أبدا ماحيينا و عسى يأتي يوم تتحد الصفوف و تتراص و رايتها واحدة و هدف كل الأمة تطهير أراضينا من كل مستدمر و تحرير الإنسانية من العبودية و الاستغلال و الظلم و أخيرا نقول أنه لا حل آخر مع المغتصب الصهيوني و أنصاره إلا المقاومة الباسلة فالحل ثورة عارمة تبقى خالدة و ثورة نوفمبر العظيمة خير المراجع .و السلام عليكم 
أهل الجهاد و الرباط









فلسطين حيث تكون الجزائر في القلب حب و في اليد راية

mercredi 27 novembre 2013

أخطاء سكان أولاد عسكر في اختيار المطالب و تدوين المكاسب .

بقلم فريد قدور فاريونيس رئيس التنظيم بالفرع النقابي للنقابة الجزائرية لشبه الطبي و أمينه بالنيابة 

-- بالمؤسسة العمومية للصحة الجوارية بوسيف أولاد عسكر --


 إن وعي الشعوب بحقوقوها  وكذلك واجباتها و تنظيم صفها و توحيد مطلبها و إخراجه 
في شكل احتجاج سلمي خاصة أمام تغاضي السلطات عن بعض المطالب المشروعة و التي تكتسب شرعية قانونية أو حتى عرفية مجتماعتية ،إذا قلت أن هذا الوعي لهو مكسب يضاف لمحصلة الديموقراطية بدولة هذ الشعب و الذي و إن تم الاستجابة له سيكون مكسب للدولة العادلة التي تحترم المطالب الشعبية و تعترف بشرعيتها .

هذا تقريبا ماحدث مع سكان أولاد عسكر و قد مر على حركتهم الاحتجاجية ما يقارب التسعة أشهر (١٩ ماي) و البديهي الآن أن نقف وقفة الدارس لما اختارته الحركة الاحتجاجية من مطالب و ما قد تم لهم من مكاسب .

من أهم المطالب التي دونها سكان بلدية بوسيف أولاد عسكر هو نقل إدارة المؤسسة العمومية للصحة الجوارية بوسيف أولاد عسكر إلى مقرها القانوني من بلدية الشقفة إلى بلديتهم .


و قد تم ذلك نهاية ماي، نذكر أن السلطات الولائية عقدت اجتماع استعجالي استثنائي لبحث القضية و الذي خرج بعدة وعود أهمهم تنفيد مطلب المحتجين بنقل الإدارة من بلية الشقفة إلى مقرها القانوني ببلديتهم .


و جود الإدرة ببلدية بوسيف أولاد عسكر قد ساهم بالقدر الكبير في تعطيل الأداء الإداري ذلك أن المؤسسة العمومية للصحة الجوارية تمتد من أعالي أولاد عسكر إلى بلدية الجمعة بني حبيبي مرورا ببرج الطهر ،الشحنة ،الشقفة ،القنار و سيدي عبد العزيز (أي ٧ بلديات) و هذا ربما راجع بالدرجة الأولى إلى الخطأ في الإحصاء الأولي قبل إنشاء المؤسسات الجوارية للصحة العمومية و التي قامت بها اللجان المكلفة برسم مخطط لانتشار هذه المؤسسات مما يدعونا للقول بأن وجود الإدارة بالشقفة لم يكن ظلما أو أمر جهويا كما يشاع بل لتسهيل الأداء الإداري للعمال و 
المرضى بحكم وجودها في مكان وسط بين كل بلديات التابعة للمؤسسة صحيا وكذلك قربها من المؤسسات الأخرى ذات الدور التنسيقي مثل مركز الضمان الاجتماعي و مركز البريد و مستشفى الطاهير و غيرها.

ملء الإدارة لباقي الغرف في العيادة المتعددة الخدمات بأولاد عسكر أتى بواقع جديد يتمثل في عدم إمكانية المؤسسة بإضافة  مصالح مختصة أخرى كمصلحة التوليد أوالأمراض التنفسية أو أمراض العضام و غيرها ...
فهل تسرع سكان أولاد عسكر في دراسة المطالب ؟ و ماذا استفاد السكان من وجود الإدارة في بلديتهم ؟.
من رؤيتي (طبعا يبقى مجرد رأي ) التي أحصلها من دراسة الواقع أظن أن الجواب على السؤال الأول بنعم قد تسرع السكان في دراسة المطالب لأن المطلب الذي يجب أن يكون هو تدعيم العيادة بالأطباء العامين و المختصين و أيضا بالممرضين و عمال الأشعة و المخبر و القابلات و فتح مصلحة استعجالات طبية و لما المطالبة بمستشفى بكامل الهياكل ؟ طبعا يعتمد على حسن التخطيط التي نأملها في مثل هذه الحركات الاحتجاجية المنظمة و السلمية .

 أما عن وجود الإدارة في تلك العيادة فالجواب متروك للسكان فهم الأدرى بالفائدة المحصلة مع مراعاة وجود تراجع الأداء الإداري للباقي العيادات مما سيؤدي بالضرورة إلى التراجع في الأداء العام للمؤسسة .



                   صورة للاحتجاجات سكان أولاد عسكر ماي ٢٠١٣   

lundi 25 novembre 2013

في إذاعة جيجل الجهوية و حصة و تستمر الحياة





يوم الأحد 24 نوفمبر 2013 على الساعة 15:00 مع برنامج و تستمر الحياة للمتألقة مريامة صاحبة اللقب أكثر نساء جيجل تأثيرا في المجتمع ...في إذاعة جيجل الجهوية .



كان لقاء إنساني لأبعد الحدود حضرته بصحبة أخي حفيظ و قد مثلنا جمعية أنوار جيجل الثقافية و تكلمنا عن دور الجمعية في إدماج المعاق في العمل الجمعوي و كذلك المجهودات المحترمة التي قدمناها خلال هذه السنة لأجل تقديم المعاق و أعماله .


بالرغم من اشمئزازي الشخصي من هذه الكلمة التي تحمل نعت اجتماعي سلبي لفئة الإنسان إلا أننا قلنا أننا في جمعيتنا لا نعتبر المعاق هو من عاب شيء بجسده و لكننا نرى أن المعاق هو المعاق في تفكيره و نفسه و المعاق هو من ينظر بنظرة الكمال للأشياء التي تبدو له أنها دونه كما تكلمنا عن مختلف المشاريع التي نأمل أن نحقها لهذه الفئة .


تدخلت أثناء الحوار صاحبة رسالتي إلى محمود الأستاذة الأديبة بولعراس فاطمة الزهراء التي ثمنت جهود الجمعية و اللفتات الإنسانية التي ميزتها و شكرت مجهودات شباب الجمعية و تمنت النجاح و التوفيق لنا .


طبعا دارت بيننا دردشة قيّمة قادتها الأخت مريامة إلى تمام الرابعة أين أنهينا البرنامج الذي لاقى ارتياح المستمع هذا طبعا طبقا لأول الانطباعات لمن كانوا في الموعد .
شكرا لكل من يقف بجانبنا من أجل إيصال رسالاتنا الإنسانية لخدمة مجتمعنا .

 .

مع المتألقة مريامة في استديو الإذاعة                                                  


mercredi 20 novembre 2013

تهمة الإسلام .. بين الماضي و الحاضر (ج1) لـ: فريد فاريونيس

و أنا أناقش أصدقائي من المتأثرين بالحركة الإلحادية في العالم الإسلامي سجلت عدة نقاط و ملاحظات ،ففي عصر كثرت فيه الاتجاهات الفكرية الإسلامية و تنوعت بتنوع الجغرافيا و التاريخ ،ظهرت بعض الاتجاهات الفكرية الحديثة في الإسلام تشبه تلك التي نقرأ عنها في العصور السوداء للنصرانية بأروبا ،و كأن عجلة الزمن (لذاك العصر) تدور في أرضنا .
لو اطلعنا بتمعن في حياة إحدى الشخصيات المثيرة للجدل بالكنيسة الباريسية و بالذات الجماعة الفرنسيسكانية  في ثلاثينيات القرن الثالث عشر للميلاد ،و الذي دعى إلى تعلم اللغة العربية و تأثر تأثر بالغ بالعالم ابن سينا و دعى على إثرها إلى تحرير الفكر و الاختراع ليتحول بذلك إلى أول من خاض في علم البصريات و من رواد العلوم التجريبية في القرن الثالث عشر للميلاد و كيف تم اتهامه بالارتداد عن المسيحية و اعتناق الإسلام لفيه الكثير من المعاني .

في تلك العهدة ظهرت الموجة الإلحادية في العالم المسيحي فهل يفهم ذلك على أنا مانعيشه اليوم هو نفسه ماعاشته الكنيسة ذات زمن من القرون الوسطى ؟
نواصل في الجزء الآخر...

jeudi 11 juillet 2013

البداية في هذا العالم الواسع جدا جدا

بسم الله الرحمن الرحيم أفتح هذا الفضاء بعد تفكير عميق و مطول ،كي أنشر ما ينتجه فكري هذا الإنتاج العقلي الذي أومن بقدرته على التميز تماما كما ميزه الله على باقي الكائنات .إن يومياتنا التي نعيشها مليئة بالتجارب و الحكم ،يمكننا أن ندونها ربما لنعود إليها على الأقل نستفيد منها لأجلنا أو لعل هناك عابر سبيل في البحث و الفكر يحمل منها المنفعة .إن كوننا مسلمين يجعلنا نفتخر كثيرا بأننا ورثة الرسول محمد عليه الصلاة و السلام و على آله و صحبه ،و ما أعتقده شخصيا في إسلامي أنني صديق لكل إنسان ياسم الرب الواحد ،ثم باسم الإنسانية التي نتقاسم تفاصيلها جميعا .إن المدرسة النقدية العقلية تعد بالنسبة لي مدرسة جديدة تحتاج لكثير من التمعن و التطوير أراها من منطلق الرابط المنطقي بين الحس و العقل .

يسرني التواصل دائما و أصدقائي و متتبعي كتاباتي عبر الروابط التالية خاصة عبر الفايس بوك 
https://twitter.com/farionisPro
https://www.facebook.com/lionfarionis
https://plus.google.com/u/0/101679347898106929937

x